Wskrzeszenie przez Ukrzyżowanie: Michał Szpak. Nonfiction

11 czerwca 2016 r., 17:30, Cieszyn. Pomimo, iż jest to dzień wolny, główny plac miasta jest dopiero w połowie zapełniony. Ale gdy zbliża się 18:00, pół godziny przed rozpoczęciem koncertu, plac stopniowo zapełnia się ludźmi. I to nie tylko mieszkańcami miasta. Wszyscy przyjechali na koncert tylko jednego artysty. Świadczy o tym fakt, że od razu po jego występie plac znów pustoszeje. Widzowie rozchodzą się, zwalniając miejsca pod sceną i nie czekając nawet na występy innych artystów przewidzianych w harmonogramie.

Rys. 1. Cieszyn, 11 czerwca 2016 r. ( Źródło [1;17])

Kim są ci wszyscy ludzie, którzy przyjechali do Cieszyna tylko dla jednego artysty, którego wystąpienie trwało niewiele ponad godzinę? Nie można wszystkich tych widzów określić jednym terminem: np. fanami muzyki popowej lub rockowej; dorosłymi słuchaczami, hipsterami lub dziećmi, przypadkowymi przechodniami, „głównie damską publiką” lub „głównie męską”, mieszkańcami miasta lub jeszcze inaczej w celu scharakteryzowania fanów artysty z marketingowego punktu widzenia. Lecz spróbujcie przypatrzeć się publice. Czy widzicie tam w oddali chłopczyka, siedzącego na ramionach swojego taty? A z prawej strony, naprzeciwko sceny – starszego posiwiałego mężczyznę, opierającego się łokciami o barierkę? Albo nieopodal niego przed tą barierką – właśnie tu, dziewczynkę na wózku inwalidzkim, którą na koncert przywiozła mama?...

Z pewnością najwłaściwszym terminem dla określenia tak zróżnicowanej grupy fanów będzie słowo „ludzie”. Trudno jest klasyfikować audytorium wyłącznie za pomocą tradycyjnych kryteriów segmentacji, np. płci, wieku, sytuacji materialnej, zajęcia, preferencji muzycznych itd. W takich sytuacjach marketingowcy najpierw przeprowadzają dogłębną analizę cech szczególnych publiczności, a dopiero potem zaczynają stosować subtelne psychologiczne kryteria segmentacji. Segment „ludzi” otoczony jest innymi nielicznymi ludźmi, zwyczajnie odpoczywającymi na placu w dzień Święta Miasta w specjalnych namiotach ze stolikami, rozstawionymi wokół placu. Patrząc na ten obraz z boku, z pewnością będzie Wam dość trudno dostrzec na zdjęciach wyjątkowość zabiegów, zastosowanych przez branding, które będą udoskonalane dla innych brandów w przyszłości, zwłaszcza tych nie związanych z przemysłem rozrywkowym.

Koncert ten ma jednak swój sekret. Niewidoczny. Po przeciwnej stronie, w oddalonym od sceny rogu placu, znajduje się wieżowiec, a na jego szczycie – kamera internetowa (z niej zrobione były zdjęcia placu). Dzięki tej kamerze, a także fanowskiej grupie VK [1], poświęconej twórczości artysty, której członkowie odszukali link do transmisji z tej kamery, razem z ludźmi na placu w tym samym czasie koncert oglądała ogromna liczba internautów z najróżniejszych stron świata… Jednakże w tym wszystkim najbardziej zwraca uwagę fakt (wyobraźcie sobie!), że internetowy koncert na żywo – „widzowie” tylko oglądali!.. Bez dźwięku!.. Po prostu oglądali...

Oczywiście można twierdzić, że fani chcieli jedynie zobaczyć artystę, lecz stwierdzenie to byłoby zbyt powierzchownym. Przede wszystkim dlatego, że odległość pomiędzy kamerą a sceną była zbyt duża, aby rozróżnić chociażby sylwetkę. Co więc spowodowało, że internauci wraz z segmentem "ludzi" na placu, postanowili być wirtualnie obecni na tym koncercie? Obecnie przecież takie zaangażowanie docelowej publiki w jakikolwiek brand(*) jest fenomenalne - i dlatego pragnę przyjrzeć się dokładniej temu faktowi z marketingowego punktu widzenia.

Rys. 2. Koncert w społeczeństwie informacyjnym. (Źródło [2]).

W dzisiejszym społeczeństwie informacyjnym, zaawansowanym technologicznie, jest mi trudno jako marketingowcowi wymienić imię gwiazdy przemysłu rozrywkowego, której docelowa publiczność będzie oglądać koncert przez Internet w jakości dalekiej od HD i do tego jeszcze bez dźwięku… Ostatecznie przecież doczekają się oni nagrań z koncertu w sieci (rys. 2), które będą mogli obejrzeć później w dogodnym czasie.

Konsumenckie społeczeństwo informacyjne, ukształtowane przez marketingowców i zaawansowane technologie, stało się aż nadto wymagające, a zachowanie widza stało się wyłącznie konsumpcyjne i zorientowane na funkcjonalność. Dotyczy to nie tylko fizycznych towarów, ale rozwija się też na rynkach sprzedających emocje: „jeśli konsument przychodzi na koncert artysty, oznacza to, że ten ostatni powinien zapewnić mu rozrywkę, skoro konsument za nią zapłacił”.

Na przykład, nawet jedyny w historii koncert Madonny w Kijowie już w 2012 r. wywołał burzę negatywnych emocji wśród jej fanów. Jedną z głównych przyczyn było przedłużające się oczekiwanie na wyjście artystki do publiczności. Chociaż takie opóźnienie – to dobrze znany i uważany za dość skuteczny chwyt psychologiczny (który stał się już tradycyjnym chwytem marketingowym), polegający na stworzeniu sztucznego deficytu „towaru”. Wcześniej taki zabieg wywoływał wśród docelowej publiki jeszcze większe zapotrzebowanie na towar. Jednakże, jak widać, ten tradycyjny chwyt marketingowy już się wyczerpał. Sytuacja ta świadczy o tym, jak szybko dzisiaj starzeje się wiele tradycyjnych instrumentów i zabiegów związanych z marketingiem i brandingiem(*) [3].

I właśnie tego dnia na scenie w Cieszynie występował Michał Szpak.

Branding* – Budowanie świadomości marki u jej odbiorcy. Technika marketingowa polegająca na kreowaniu i utrwalaniu w umysłach odbiorców faktu istnienia oraz pozytywnego wizerunku konkretnej marki. Jeśli marka chce na stałe zagościć w świadomości swoich odbiorców, musi wyjść naprzeciw ich różnorakim potrzebom i zaoferować na tyle bliskie wartości, jakość i podejście, aby odbiorca mógł się z nimi utożsamić i emocjonalnie przywiązać. Przekaz musi być spójny oraz skierowany do konkretnej grupy docelowej. Branding odpowiada na potrzeby odbiorców, ale w tak idealnie dopasowany i wyjątkowy sposób, że pozwala wytworzyć u odbiorcy więź z naszą marką. Ma podkreślać unikatowość danej marki. Ma wywoływać u odbiorców takie skojarzenia i emocje, które będą kojarzyć się jednoznacznie z daną marką, a ich kopiowanie, czy naśladowanie przez konkurentów będzie nieopłacalne. Branding ma nadać marce niepowtarzalne cechy i wyróżnić ją na tle konkurencji, a przede wszystkim na stałe trafić do świadomości klientów.

Wideo 3. Występ Michała Szpaka na konkursie piosenki „Eurowizja 2016” (Źródło [11]).

Rys. 4. Konta Michała Szpaka w mediach społecznościowych [12; 13 – Lipiec, 2016].

W społeczeństwie informacyjnym popularność gwiazd przemysłu rozrywkowego zaczyna się zmniejszać na rzecz popularności blogerów internetowych, którzy w odróżnieniu od tradycyjnie deficytowych gwiazd przemysłu rozrywkowego znajdują się o wiele bliżej swojej docelowej publiczności dzięki sieci (np. już w 2014 r. PewDiePie, bloger gier komputerowych, wyprzedził w rankingu popularności amerykańskich nastolatków takie gwiazdy jak Paul Walker i Katy Perry [4]). Opierając się na takim przykładzie, można wysnuć wniosek dla marek, które pretendują do miana brandu w społeczeństwie informacyjnym, o konieczności i obowiązku zastosowania przez nie metod informacyjno-komunikacyjnych, przede wszystkim za pomocą utworzenia otwartych i regularnie uaktualnianych kont korporacyjnych we wszystkich „social mediach”.

Nie wystarczy to jednak do stworzenia silnego brandu(*). Przede wszystkim dlatego, iż ten mechanizm może być z łatwością powielany przez konkurentów. Tendencja ta zaczęła się już rozwijać i wiele marek zaczyna stopniowo tworzyć swoje profile w mediach społecznościowych, utrzymując stały kontakt ze swoją docelową publicznością. Wiele gwiazd show-biznesu ma też dziś o wiele więcej subskrybentów i „obserwujących” niż Michał Szpak – a jednak ich koncerty nie są oglądane na żywo bez dźwięku... W czym więc tkwi sekret?

Zaawansowane technologie stają się dziś nieodzowne w budowaniu silnego brandu(*). Jednak pozostawione same sobie są martwe i odrobinę niebezpieczne, ponieważ wysoka inteligencja bez moralności zamienia się w wyścigową maszynę bez hamulców. Parafrazując znanego konstruktora lotniczego: nie możemy wyprzedzić technologii, która już nas wyprzedziła, lecz możemy wychodzić jej naprzeciw. Dlatego też powinien zachodzić proces wsteczny – przenikanie technologii do brandingu. Największa siła brandu („kapitał brandu”) – to, co odróżnia pojęcie „brand”(*) od „marki” – polega na tym, że w pojęciu „brand” obecna jest pewna część niematerialna, której konkurenci nie mogą powielić.

Brand* – Pojęcie szersze niż “marka”. Każdy brand zawiera w sobie markę (która jest zbiorem widocznych, charakterystycznych cech, które pozwalają odróżnić jedną markę od drugiej). Z marketingowego punktu widzenia nie każda marka może stać się brandem. Brand skupia się na nienamacalnych i niematerialnych cechach marki, odróżniających ją od innych marek. Innymi słowy: brand to marka, która ma długą, niepowtarzalną i wspaniałą historię rozwoju marki. Marka musi być testowana przez długi okres czasu, aby stać się brandem. I nie każda marka tę próbe czasu pozytywnie przechodzi. Brand posiada dla swoich odbiorców unikalne, wyjątkowe, silne, znaczące wartości i składniki. W marketingu marka i brand są jak miliony do jednego. Na świecie są miliony wokalistów, ale Michał Szpak jest jedyny i wyjątkowy.

Właśnie dlatego, analizując różne brandy, można zauważyć, że za tymi odnoszącymi sukcesy najczęściej stoi konkretny człowiek – silna Osobowość ze swoją aparycją, wnętrzem, a także bardzo osobistą i wyjątkową historią. Przecież silnej Osobowości nie da się sklonować, jak można to zrobić z jej wizerunkiem fizycznym czy wirtualnym. Na przykład, obraz można skopiować, udoskonalić i - z punktu widzenia estetyki - uczynić idealnym. Lecz jeśli za zewnętrznie idealnym obrazem nie będzie silnej historii - wygląd, tak jak chwyt marketingowy - straci swoją efektywność. Każdy, kto znajdował się na placu w Cieszynie w czasie koncertu Michała Szpaka, fizycznie czy wirtualnie, z dźwiękiem czy bez, dzięki zarówno jego kontom w mediach społecznościowych i blogom, jak i fan clubom w różnych krajach, znał jego historię.

Wideo 5. Michał Szpak, Cieszyn 11/06/2016 (Źródło: [17]).

Nie tak dawno wielu naukowców zaczęło żywo dyskutować na temat innowacyjnej hipotezy o tym, że podstawowe pojęcia „czasu” i „przestrzeni” w rzeczywistości nie istnieją [3]. W praktyce Internet, jako środek globalnej komunikacji, już je unicestwił. Z uwagi na bogactwo informacji w sieci na temat konkretnej marki można z łatwością przemieszczać się zarówno w przestrzeni (informacja dociera do nas z dowolnego miejsca na świecie), jak i w czasie (publikacje, które już się ukazały, dostępne są teraz i będą nadal w przyszłości). Poza tym, w sieci prawie całkiem zniknęły już jakiekolwiek bariery językowe. Dlatego marka, która buduje swoją informacyjną obecność w Internecie, posiada ogromny potencjał i szybko zamieni się w brand światowego formatu.

Taka cecha społeczeństwa informacyjnego wskrzesza, daje wielu przedsięwzięciom, realizowanym w przeszłości, drugie życie. Jest to szansa, dzięki której mogą się one okazać efektywnymi na inną skalę. Dlatego, jeśli działalność marki nie przyniosła jej komercyjnego sukcesu w jakimś konkretnym okresie w historii, to nie musi to oznaczać, że działalność ta nie była efektywna. „Nie samym chlebem żyje człowiek!”. Przyczyn może być wiele: był to nie ten czas, dany rynek nie był gotowy na ekonomiczną reakcję, był to w ogóle nieodpowiedni geograficznie rynek lub niewłaściwa grupa docelowa.

Nagranie 6. Michał Szpak, promujący singiel „Po niebo” z albumu „XI” (2011 r.).

Wideo 7. Fragment z bajki animowanej „Brzydkie Kaczątko” (2010), reżyser Garri Bardin.

Dzięki Internetowi nowa docelowa publika, bez względu na swoje geograficzne położenie i znajomość języków, może dziś bardzo szybko zaznajomić się z pełnym wykazem dostępnych w sieci informacji o przeszłości, teraźniejszości, a czasami nawet przyszłości marki. Oznacza to, że także stosunek do marki zostanie określony dość szybko. I będzie to właśnie ten stosunek, który wcześniej przez tradycyjne brandy był tworzony i rozprzestrzeniany na skalę światową całymi latami, a czasami i dziesięcioleciami. Powinniśmy zdawać sobie z tego sprawę ;)

Jest tylko jeden warunek. Tylko próba czasu może zweryfikować nagłą zamianę marki w prawdziwy brand. Czas testuje zdolność marki do przetrwania w różnych okresach – dobrych i złych (z naciskiem na te ostatnie) – i utrzymania się na rynku. Wskrzeszenie poprzez ukrzyżowanie… I nie przez nas zostało to wymyślone. Historii, która stanie się istotnym przekazem informacyjnym w przyszłości, zdolnym poruszyć serca docelowej publiki, a potem – szybko się rozprzestrzenić, nie można celowo i z premedytacją wymyślić. Ją trzeba przeżyć, gromadząc w czasie i upubliczniając.

Wideo 8. Piosenka „Ostatni zakręt” Michała Szpaka (Źródło [18; 24]).

W większości starych bajek główna postać zamienia się w prawdziwego bohatera dopiero wtedy, gdy przechodzi wszystkie próby, a mianowicie: ognia, wody i miedzianych rur(*). Wytrzymałość bohatera w takich sytuacjach zawsze wzbudza u czytelników przynajmniej szacunek. Czas sprawdza zdolność przystosowania się marki do zmieniających się warunków środowiska marketingowego. Prawdziwy brand nie znika i nie zmienia się wewnętrznie pod jego wpływem.

Próba „miedzianych trąb* – „Ogień, woda i miedziane trąby” to baśń filmowa oparta na słowiańskich podaniach ludowych. Główny bohater Wasia musi odnaleźć i uratować swoją ukochaną, Aloszę porwaną przez złego czarownika Kościeja Nieśmiertelnego. Poszukując ukochanej, Wasia dosłownie przechodzi przez próbę ognia i wody. Ale najtrudniejszą próbą do pokonania okazują się być dźwięki trąb miedzianych i oparcie się jaskrawemu, otumaniającemu światłu sławy i chwały, aby pozostać wiernym pierwotnej miłości. Istnieje powiedzenie, że osoba, która przeszła ogień, wodę i miedziane trąby, przeszła ciężką próbę, wykazała dużą siłę woli i przez to zdobyła olbrzymie życiowe doświadczenie.

Wideo 9. Przesłuchanie do polskiego „X-factora” w 2011 r. ([1;14])

W przenośni proces ten można porównać do rosnącej trawy: jeśli jest ona wystarczająco sprężysta i zielona, nawet ciężki but, który po niej przejdzie, nie zniszczy jej. Z początku może się ona przygiąć, lecz po pewnym czasie znów się wyprostuje, dlatego że nie złamała się, co mogłoby się wydarzyć, gdyby była sucha (np. jeśli marka wciąż stosowałaby tradycyjne, przestarzałe już metody zarządzania). Wytrzymanie przez brand próby czasu staje się dla docelowej publiki gwarancją jego trwałości, jednocześnie budząc zaufanie do niego w przyszłości.

Wideo 10. Ave Maria. Michal Szpak [24].

Z drugiej strony szokująca strona wizualna często jest bardzo ważna dla brandów, szczególnie na początkowych etapach ich tworzenia. Staje się to marketingowym chwytem po to, aby przekaz informacyjny brandu stał się widoczny dla docelowej publiczności, a ostatecznie – słyszalny. Jednakże szok w tradycyjnym rozumieniu, wykorzystywany w celu tworzenia brandu, także zaczął się już starzeć i tracić w brandingu na efektywności z powodu wykorzystywania tego chwytu na masową skalę na danym etapie rozwoju społeczeństwa informacyjnego. Szok stał się już elementem kultury, a kultura (w swoim klasycznym rozumieniu), odwrotnie - szokiem.

W związku z tym w zarządzaniu marką efektywną alternatywą dla szoku staje się nostalgia [6]. Dotyczy to dziś także muzyki, w której nostalgiczne podejście otrzymało nazwę „efekt-shazam”. Efekt shazam oznacza tendencję zyskiwania popularności przez utwory wykonywane w stylach muzycznych popularnych w przeszłości. Dzięki serwisom rozpoznającym ścieżki Shazam i zestawieniom magazynu Billboard, stworzonym na podstawie liczby odsłuchanych i odtworzonych ścieżek w Internecie, okazało się, że muzyka, która podoba się dzisiejszym użytkownikom, nie zawsze pokrywa się z tą wybieraną przez wytwórnie [7]. Według Hiszpańskiej Narodowej Rady Badań Naukowych, styl piosenki, znajomy dla mózgu, jest łatwiej odbierany, tzn. gwarantuje piosence popularność. To całkiem logiczny i innowacyjny trend w społeczeństwie informacyjnym, o którym póki co wiedzą i z którego konkurencyjnej przewagi korzystają tylko nieliczni specjaliści. Tak naprawdę, z istnienia tego trendu nie do końca zdają sobie sprawę nawet marketingowcy zorientowani na klienta.

Dla brandów przyszłości w społeczeństwie informacyjnym o wiele ważniejsze będzie to, czy staną się one naturalne, rodzime dla swojej docelowej publiki, a nie to, czy będą szokować i zadziwiać (choć najpewniej końcowym wynikiem będzie właśnie zadziwienie, jakkolwiek nie powinno być ono celem kampanii marketingowej). W warunkach „zaostrzonego reżimu”, kiedy skracają się procesy pojawiania się marki na rynku i jej znikania [3], środkiem dającym najwięcej nadziei po raz kolejny powinno stać się odrodzenie ogólnoludzkich wartości [6;8]. Wyjaśnia się to tym, że ogólnoludzkie wartości niejednokrotnie wytrzymywały próbę czasu, o czym mówi historia ludzkości, w której wszystko inne zawodziło. Wartości te zawsze stawały się punktem odniesienia w chaosie i dlatego ludzkość wciąż do nich wracała na nowo. Jest to zasadniczo nowy trend w brandingu, lecz funkcjonuje już w show-biznesie (poprzez pojawienie się Michała Szpaka).

Wideo 10. Michał Szpak - Byle Być Sobą (Buczek, 2016)(Żródło:[1; Channel: Motion Media]).

Powtórzę pewną „receptę”, którą kiedyś podzieliłam się z absolwentami mojej uczelni i kierowałam ją do specjalistów od marketingu. Co się stanie, jeśli postawisz na ogniu trzy jednakowe, przezroczyste garnki z wodą: do jednego wrzucisz ziemniaka, do drugiego surowe jajko, a do trzeciego wsypiesz ziarna kawy? Gotować należy koniecznie 60 min. Jajko i ziemniak ugotują się, a ziarna kawy rozpuszczą się w wodzie. Będzie to jednak dość powierzchowny opis tego, co zaszło.

Twardy ziemniak, który poleżał we wrzątku, stanie się miękki i rozpadający. Kruche i rzadkie jajko ugotuje się „na twardo”. Zewnętrznie prawie się one nie zmienią, jednak zmienią one swoją strukturę pod wpływem jednakowych czynników środowiska marketingowego – wrzątku. Tak samo i ludzie – silni zewnętrznie – mogą się rozkleić i stać słabymi, podczas gdy inni, krusi i delikatni, wzmocnią się i staną się silnymi.

Lecz cóż stało się z kawą?.. Ziarna kawy rozpuszczają się w nowym środowisku i zmieniają je, zamieniając wodę we wspaniały aromatyczny napój. Są wyjątkowi ludzie i brandy, które nie zmieniają się ze względu na zewnętrzne okoliczności. Oni sami posiadają wyjątkowe wnętrze i dlatego są w stanie zamienić środowisko w coś nowego i wspaniałego.

Wideo 11. Kawa – to właśnie tak!.. Michał Szpak Toruń 20.06. 2016. ( Źródło:[17]).

W procesie tworzenia brandu, marketingowcy powinni rozmawiać ze swoją docelową publiką za pomocą różnych obrazów („myślenie fragmentaryczne”, myślenie „clipem” społeczeństwa informacyjnego zmusza do tego brandy), które, być może, nie zawsze wprost oddają ich zamysł. Lecz takie obrazy są zrozumiałe dla docelowej publiki. Brandy wykorzystują tę technikę po to, aby wprowadzić pewne zmiany i w ten sposób osiągnąć zamierzony cel. Obrazy stopniowo będą zanikać i zostaną zapomniane, ale istota przekazu, który ze sobą niosły, pozostanie w świadomości. Dlatego kształt drogi wiodącej do celu może być różny, nawet szokujący, „na granicy”…

Wideo 12. Fragment z „Angel-A” (2005), reżyser – Luc Besson (o miłości do samego siebie).

Bycie brandem w społeczeństwie informacyjnym oznacza nie tylko globalną świadomość, sławę i wysoce efektywną komercjalizację. Oznacza to dla brandu także ogromną odpowiedzialność społeczną, której skala rośnie wraz z umacnianiem się brandu. Brandowi będzie trudno balansować na tak „cienkich liniach”, ponieważ nie przysługuje mu już prawo do nawet najmniejszego marketingowego błędu – może on przecież zamienić się w społeczny „efekt motyla”.

Ale jeśli ideologia brandu opiera się na ogólnoludzkich wartościach i wysokiej moralności, nawet biorąc pod uwagę globalny chaos, właśnie te wysokie wartości staną się wewnętrznymi i naturalnymi ograniczeniami brandu, nie pozwalającymi dopuścić do wielkiej społecznej katastrofy. Dlatego w tym wypadku brandy posiadające takie wartości, powinny po prostu starać się powoli podciągać swoich docelowych odbiorców ku swojemu poziomowi.

Wideo 13. Świnoujście, “Color of your life”, 16-07-2016. (Źródło [1]).

P.S. Po sukcesie w polskim programie „X-factor” w 2011 r. słuchacze Michała Szpaka oczekiwali od niego szybkiego ukazania się jego nowej płyty [9]. Jednak jej wydanie opóźniło się ze względu na odmowę producentów. Nie zaakceptowali oni treści nowych piosenek Michała. Oczekiwali „czegoś bardziej nowoczesnego” [9; 10]. Nie potrafili dostrzec w tej muzyce futurystycznej prognozy - rodzącej się „shazam”-nostalgii w świadomości słuchaczy…

Michał rozstaje się z producentami. I po kilku trudnych latach zapomnienia (tylko on jeden wie, jak faktycznie trudnych na płaszczyźnie psychologicznej, twórczej i głęboko osobistej), gromadzi w sobie ogromną siłę. W 2015 r. wraca na scenę z nowym profesjonalnym zespołem! Na światową scenę!

2016. Wysoki wynik na Eurowizji i międzynarodowa popularność, podwójne zwycięstwo w najbardziej prestiżowym Krajowym Festiwalu Piosenki Polskiej w Opolu (Zdobywca Super Jedynki i Grand Prix w Złotym Opolu), tytuł „Artysta Roku”, platynowy singiel «Color Of Your Life» (obecnie już potrójna platyna – przyp. Red.), złota płyta «Byle Być Sobą» (obecnie już platynowa – przyp. Red.), która została najlepiej sprzedającą się płytą w Polsce, najwyższe pozycje w rankingach popularności i takiż stopień komercjalizacji, a także wiele innych tytułów i zwycięstw.

Lista jego osiągnięć aktualizuje się niemal codziennie. Na przykład „Najlepszy Wokal na Żywo” (Best Live Vocals), czy „Najlepsza Stylizacja” (Best Dressed) na Eurowizji 2016 w corocznym rankingu eurowizyjnego portalu Wiwibloggs (Vision Music Awards).

Obecny grafik występów i wywiadów Michała Szpaka jest bardzo napięty. Czasami składa się nawet z dwóch koncertów dziennie. Jest on oczekiwany w każdym polskim mieście i za granicą, zaplanowane są trasy koncertowe w innych krajach [16]. Ale wielu zagranicznych fanów przybywa także na koncerty Michała do Polski, zanim pojawi się on w ich krajach.

Ponadto – jego tradycyjna scena rozszerzyła się o zasadniczo inny format – Scenę Wirtualną, której został poświęcony ten artykuł. «The winner takes it all!» (Zwycięzca bierze wszystko!) – oto próba „miedzianych trąb”…

Rys. 7. Niektóre osiągnięcia Michała Szpaka w ciągu dwóch miesięcy od Eurowizji (before 15.07.2016)(Źródła: [1; 12; 16]).

Wideo 14. Wystąpienie Michała Szpaka z coverem utworu "The winner takes it all" (ABBA) na koncercie Life Festival Oświęcim 2016, kilka dni po zwycięstwach na festiwalu w Opolu w 2016 r. [1].

(Chciałabym zauważyć, że piosenka ta nabiera zupełnie innego znaczenia, jeśli by sobie wyobrazić, że słowa te nie odnoszą się do konkretnego człowieka, a do pewnej grupy osób. (Ci, którzy oglądali transmisję na żywo z Opola wiedzą, co działo się w tym czasie za kulisami i sami przeszli analogiczną próbę „miedzianych rur”. Czuję, że moje subiektywne wrażenie w związku z tym wykonaniem zostanie właściwie odebrane…).

Próba „miedzianych trąb” – to najtrudniejsze doświadczenie, któremu w bajkach zostaje poddany Prawdziwy Bohater (Real Hero), brand o nazwie Michał Szpak, który przeszedł próbę „ognia” i „wody”. Sukcesu się nie wybacza… Lecz miłość Ludzkości do brandu jest silniejsza od „ludzkich praw”. Chcecie przepowiedni od #Futurologa? Nie tylko Polska, którą on tak szczerze kocha. Nie tylko Europa. Będzie do niego należał cały Świat.

Wskrzeszenie poprzez Ukrzyżowanie jest możliwe!

Wideo 15. Wystąpienie Michała Szpaka z piosenką "Jesteś Bohaterem" (Amfiteatr Świnoujście) (Źródła: [1]).

SPIS ŹRÓDEŁ.

Chciałabym wyrazić bezgraniczną wdzięczność względem fanów Michała Szpaka na całym świecie: dziękuję każdemu fan clubowi w każdym kraju, a szczególnie czarującej grupie fanów artysty VKontakte ;) [1], a także każdej aktywnej członkini z osobna za starannie przez Was zbierane, wyjątkowe i unikalne informacje, zdjęcia, filmiki, linki, posty, komentarze, waszą szczerość, tłumaczenia, teksty piosenek i natchnienie! Jesteście najlepszymi fanami na całym świecie!!! :*

1. VK: Michał Szpak /Михал Шпак/ Michal Szpak FanGroup – Режим доступа: https://vk.com/michalszpak.
2. Откровенные карикатуры о том, во что мы превратили наш мир. – Режим доступа : http://newsmir.info.
3. Юдіна Н. В. Управління майбутнім на основі концепції інноваційного розвитку // Антикризове управління економікою України: нові виклики. Матеріали ІІІ Міжнародної науково-практичної конференції (Київ, КНЕУ ім. В.Гетьмана, 15-17 грудня 2015 року). – К., 2015. - С. 124-127. – Режим доступа : http://futurolog.com.ua.
4. Блогеры становятся популярнее звезд шоу-бизнеса. – Режим доступа : vk.com/startup.futurolog.
5. Мы стали богатыми, потому что быстрее других поняли, что начались новые времена. – Режим доступа : www.kommersant.ru.
6. Юдина Н. В. Инструменты продвижения брендов в будущем: эпатаж или классика? / Н. В. Юдина // Бренд-менеджмент. - 2014. - Т.6. - С. 322-331. futurolog.com.ua.
7. Tomson D. The Shazam Effect / Derek Thomson // The Atlantic. – Режим доступа : theatlantic.com.
8. Юдина Н.В. Новое конкурентное преимущество – общечеловеческие ценности / Н. В. Юдина // Бренд-менеджмент. - 2014. - Т. 6. - С. 322-331.
9. Michał Szpak @ Dzień Dobry // Michał Szpak - International Fan Club. - Режим доступа : dailymotion.com.
10. Болезненная пощёчина для Михала Шпака – Режим доступа : vk.com/michalszpak.
11. Live - Michał Szpak - Color Of Your Life (Poland) / Eurovision Song Contest. – Режим доступа : youtube.com.
12. FB: Michał Szpak @Szpakmichal. – Режим доступа : facebook.com/szpakmichal.
13. Instagram: michal_szpakofficial. – Режим доступа : instagram.com.
14. Michał Szpak - rewelacyjne wykonanie utworu "Dziwny jest ten świat" w X-Factor / banzaj.pl. – Режим доступа : video.banzaj.pl.
15. Prusaczyk M. Michał Szpak: “W życiu nie brakuje mi odwagi” / Monika Prusaczyk // PetroNews.Pl. – Режим доступа : petronews.pl.
16. Michał Szpak. Official website. – Режим доступа : michalszpak.pl.
17. Channel : Teresa Tet. – Режим доступу : youtube.com/channel.
18. En.Lyrsense.com : Michał Szpak. - Режим доступа : en.lyrsense.com.
19. Channel: Michal Szpak - International FC. - Режим доступа : youtube.com/channel.
20. Channel: #madeinserce. Режим доступа : youtube.com/channel
21. Lyricstranslate.com : Michał Szpak. - Режим доступа : lyricstranslate.com
22. Michał Szpak (Oficjalny Fan Club). - Режим доступа : facebook.com
23. Israel loves Michał Szpak 2016. - Режим доступа : facebook.com
24. ...and many, many others.

Wideo-nonfiction(*) 17. Nowy klip muzyczny Michała Szpaka, “Rosanna” (21.09.2016). (C) 2015 Sony Music Entertainment Poland Sp. z o.o. na wyłącznej licencji As Plus.

Nonfiction* – Rozszerzone pojęcie literatury faktu. Literatura faktu to utwory narracyjne, formy literackie z pogranicza literatury i dziennikarstwa lub nauki. Przedstawiają autentyczne postaci i wydarzenia, ich celem jest przede wszystkim chęć dania świadectwa prawdzie, ale ubrane są w formę beletrystyki.

Yudina N. Wskrzeszenie przez Ukrzyżowanie. Michał Szpak. Nonfiction / Natalija Yudina (tłumaczenie: Monika Kanecka, pomoc Edyta Gd ; redakcja Edyta Gd ; projekt graficzny Ewa Kuta, Edyta Gd ; zdjęcia Teresa Tet Zajadło]. - Warszawa ; Olsztyn : OLDRUK, 2017. - Mode of access : http://futurolog.com.ua/publish/michalszpak_pl.phtml - Polska.
			

POST SCRIPTUM

Autorka artykułu wyraziła pragnienie, aby określenie “Nonfiction” w tytule nie było tłumaczone na język polski. Jak stwierdziła, “Nonfiction” jest innowacyjnym stylem, pewnym trendem w literaturze - i w tym stylu został napisany ten artykuł.

Ale jest coś więcej. Badanie, porównywanie piosenek Michała Szpaka, jego koncertów, jego wideo, jego profili społecznościowych pozwala stwierdzić, że “nonfiction” to także jego styl działania. Aktualnie żaden inny współczesny artysta w show biznesie nie prezentuje takiego rodzaju kreacji artystycznej. Co kryje się pod tym pojęciem? Wiodą ku temu trzy kroki.

Krok pierwszy. Po pierwsze, na jego drodze pojawia się zbyt wiele trudności. On jednak przezwycięża każdy trudny czas: ból, próby i testy, lecz także doznaje szczęścia. Czasami wydaje się, że ogrom tych doświadczeń to zbyt wiele do uniesienia dla jednego młodego człowieka. Ale on się tego uczy. Wszystkie fakty, filmiki, wywiady oraz jego aktywność internetowa są śledzone i komentowane przez Was wszystkich, fanów Michała. Udostępniacie wszystkie te informacje dzięki OFC, innym fan clubom Michała Szpaka na całym świecie oraz jego stronom na portalach społecznościowych. Ta nauka Michała odbywa się „na żywo”. Jest to pierwszy krok do stylu „nonfiction” brandu Michał Szpak.

Krok drugi. Michał dzieli się swoim doświadczeniem podczas koncertów i w piosenkach. Żaden koncert na jego trasie nie jest taki sam. Koncerty, na których grane są te same utwory, są inne i wywołują różne emocje; są one żywe i autentyczne. Piosenki odzwierciedlają jego prawdziwe życie (poczynając od nauki w kroku pierwszym). Nie chodzi jednak tylko o piosenki z jego albumów, ale także o covery (jak np. „The winner takes it all” po festiwalu w Opolu, „Dream on” po festiwalu rockowym i Eurowizji, czy wreszcie „You raise me up” itd.). Wybiera on te utwory w taki sposób, aby korespondowały z tym, co w danym czasie przeżywa i na jakim etapie życia się znajduje. I właśnie dlatego te piosenki w jego wykonaniu mogą powiedzieć ludziom o wiele więcej niż mogli powiedzieć ich autorzy. W sztuce Michała jest prawdziwość – jego (!) życie, nie tylko sztuka… Jego występy nie są fikcją, ale Prawdą. Jest to drugi krok w kierunku stylu „nonfiction”.

Krok trzeci. Swoim własnym przykładem Michał pokazuje, że możliwe jest (!!!) i (może) konieczne, aby pokonać trudności i „być sobą”. Pokazuje on także ludziom (choć może innymi słowami), że Wskrzeszenie poprzez Ukrzyżowanie jest możliwe. Sam jest tego najlepszym przykładem. Właśnie dlatego ludzie mu ufają. Zaczynają korzystać z doświadczenia Michała we własnym życiu. Łatwiej jest im żyć, kiedy widzą żywy przykład tego jak „być sobą”, autentyczne powody dla takiego życia i jego konsekwencje. W chaosie informacyjnym (i w ogóle w chaosie współczesnego życia), ludzie nie potrzebują fikcji: teraz, kiedy nie wiedzą jak właściwie żyć - nie mają na nią czasu… Potrzebują stylu „nonfiction” Michała…

Show-biznes zawsze wyprzedzał swoją epokę oraz etap rozwoju społeczeństwa. Ukształtował on wszystkie obowiązujące we współczesnym społeczeństwie trendy. Stał się np. przyczyną dzisiejszej degradacji społeczeństwa, a dokładniej, doprowadziły do niej jego fikcyjność, liberalność, i… fikcyjne wartości. Ale to nie jest prawdziwa wolność… Jest to fikcyjna sztuka, z rąk której otrzymaliśmy chaos. Michał jest obecnie pierwszą osobą w show-biznesie, która napędza rozwój społeczeństwa w przeciwnym kierunku swoim stylem „nonfiction”. Tak, zbyt trudno jest być Aniołem w Piekle… Ale „Wskrzeszenie poprzez Ukrzyżowanie jest możliwe!!!”.